对下列作品的说法不正确的是

D.《清明上河图》描绘了清明时节“路上行人欲断魂”的景象

答案及解析

【答案】D。
【解析】A项说法正确：东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一人在山阴城（今浙江绍兴）的兰亭修楔（源于周代的一种古老习俗，人们到水边嬉戏，以消除不祥，后文人饮酒赋诗的集会也称为修楔），会上各人作诗，王羲之为他们的诗集写序文手稿，即《兰亭序》。其中记叙了兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对于好景不长、生死无常的感慨。
B项说法正确：《祭侄文稿》是唐代书法家颜真卿追祭从侄颜季明的草稿。此文稿追叙了常山太守颜呆卿（颜季明的父亲）父子一门在安禄山叛乱（即“安史之乱”）时，挺身而出，坚决抵抗，以致“父陷子死，巢倾卵覆”（《祭侄文稿》），取义成仁，英烈彪炳之事。
C项说法正确：《富春山居图》是元代画家黄公望创作的纸本绘画，以浙江富春江为背景，画面用墨淡雅，山和水的布置疏密得当，墨色浓淡干湿并用，极富于变化，是黄公望的代表作，是“中国十大传世名画”之一。
D项说法错误：《清明上河图》是北宋风俗画，作者张择端，《清明上河图》描绘了北宋都城东京（又称汴京，今河南开封）的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况，主要是汴京以及汴河两岸的自然风光和繁荣景象，而非描绘清明时节路上行人情绪低落、神魂散乱的景象。
本题为选非题，故正确答案为D。