社会学家费学通曾以“差序格局”来描述中国传统社会的伦到结构，

社会学家费学通曾以“差序格局”来描述中国传统社会的伦到结构，认为此站构中最大的毛病是“私”。但中国传统社会也确有梁微溪所说的“伦理本位，互以对方为重”的优点。中国传统的*差序格局”之所以有陷于“私”的弊病，并非碳家所性“仁”的本义，而是由于存在“分殊之蔽”的历史局限或认识局限所造成的。在现代社会，把孝梯与博爱、个人与社会、情感与理性，道德与法治有机结合起来，需要对端家的仁爱精神作出创造性途释和创新性发展。这段文字的主旨是：

A.传统社会“差序格局”的伦现结构忽略了“仁”的本义

B.“分殊之薇”的局限性导政中风传统伦理“私”的弊病

C.传统社会的伦理结构融汇了‘私”和“仁”的精并内核

D.儒家仁爱精神应融合现代性价值元素方能历久余新

【答案】D。粉笔大数据：本题正确率为72.00%，易错度为B。【解析】文段首先通过费考道及梁煮滨的观点指出，中国传统社会伦现结构在“私”的弊病但也存在优点。随后过分新表明，“私”并非儒家所供“仁”的本义，而是由子存在历史局裂或认识局脱所造成的。接着指出，在现代社会，要充服“私”的弊病，需要将儒家仁爱精神进行创造性险释和创新性发展。故文段重在强调现代社会如饲传承儒家的仁爱精神。对应D项。

A项：为文段中问题的表述，未重点，排除。

B项：为中国传就伦理存在“私”的弊病的原因，套重点，文段重点是通过分析问题给出对策，即现代社会应如何传承儒家仁爱稿神，持除。

C项：根据文段中“并非儒家所偶‘仁”的本义”可知，该现表述钻误，传统社会的伦理结构并不是“仁”的本义，排除。

故正确答案为D。